Сербський патріарх Порфирій публічно виступив на захист священиків-колабораціоністів із т. зв „Української православної церкви“ Московського патріархату (Російська церква в Україні), які повинні залишити Києво-Печерську лавру, яка є державною власністю. Це не є ані державний терор, ані переслідування Церкви чи християн. Перш ніж Сербський Патріарх Порфирій піде захищати людей, які співпрацюють з російським окупантом, які поширюють російську пропагандистську літературу та духовно отруюють український народ, важливо ознайомитися з історичною правдою не лише про Києво-Печерську Лавру, а й про Київська митрополія, яка завжди входила до складу Вселенського патріархату.
Замість того, щоб Сербська Церква і Сербський Патріарх виконували накази Москви, їм давно пора проявити церковну самосвідомість і поведінку, яка базується на Євангелії і Священних Канонах Православної Церкви, а не на етнофілетизмі, фінансовій і політичній залежності. на Росію.
Ось ганебне звернення Патріарха Порфирія про неіснуючий «державний терор» в Україні, «чинений» проти Російської Церкви в країні, якій за Святими Канонами не місце в Україні! З 5 січня 2019 року в Україні діє автокефальна помісна православна церква під керівництвом митрополита Київського Епіфанія.
Прес-релізщодо державного терору проти Української Православної Церкви
Українська Православна Церква є, як відомо, єдиною канонічною і законною Православною Церквою в Україні і водночас найбільшою релігійною організацією країни. Вона визнана всіма Православними Церквами світу, а також усіма нехристиянськими Церквами та конфесіями, тоді як неканонічна, розкольницька структура, яка хоч і називає себе Православною Церквою України, не має навіть найелементарнішого атрибути церковності, визнається тільки чотирма православними церквами, які за кількістю віруючих складають дуже незначний відсоток православного всесвіту. Звичайно, навіть якщо чисельна диспропорція буде на користь неканонічної структури, тобто на шкоду канонічній Церкві, то на онтологічному рівні це нічого не змінить: Церква є Церква, а нелегальна парасинагога може стати Церквою лише через покаяння та канонічну процедуру,
Українська Православна Церква не є «воюючою країною», а живою та діяльною Церквою Божою в єдності віри та літургійному спілкуванні з Російською Православною Церквою та Православними Церквами загалом. Війни, справедливі й несправедливі, ведуть держави, а не церкви. Саме ставлення до Церкви як до ворога має жахливий характер через те, що члени трагічно конфліктуючих сторін, якщо вони віруючі, то є віруючими однієї Церкви. Церква завжди за мир, постійно молиться за мир і робить все можливе, щоб ворожнечу і ненависть між людьми і народами замінити дружбою і любов’ю. Церква не ділить людей на «своїх» і «чужих», на «домашніх» і «чужих»; вона намагається в ім’я Бога, Який є Любов, любити кожного і душпастирсько дбати про спасіння душ і життя всіх, хто потребує братерської любові та допомоги.
Найкращий приклад такого ставлення та поведінки дає нам Українська Православна Церква – її Першоієрарх Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій, її єпископат, духовенство, монашество та вірний народ. З цієї причини Сербська Православна Церква з глибоким занепокоєнням, сумом і братерською любов’ю дивиться на «страждання святих» (Одкр. 14, 12; пор. 1, 9) в Україні та на тиск, насильство і переслідування, які нинішня українська влада діє проти канонічної церкви, а відтак і проти більшості власних громадян, враховуючи той факт, що це найбільша релігійна громада в країні. Кульмінацією переслідувань в останні дні стало насильницьке захоплення храмів на користь розкольницької псевдоцерковної структури, яка має статус своєрідної «державної церкви» та неформальної інквізиції.
Києво-Печерська Лавра з її святинями є не тільки символом і центром православної України, а в ширшому розумінні – «Русского мира» (як би не тлумачився цей термін), а й невичерпне джерело животворної духовності для всього Православ’я. Крім того, духовний і культурний скарб Лаври є надзвичайно важливим і помітним елементом не тільки України та всієї Росії, а й світової культурної спадщини. У світлі цих фактів рішення нинішнього державного керівництва України про вигнання з Лаври митрополита Онуфрія, чернечої братії та духовної академії є нічим іншим, як синонімом жахливого державного терору проти Церкви, а також найгрубішим порушенням своїх основних прав, релігійної свободи та свободи совісті в цілому. Поведінка українського державного керівництва свідчить про те, що його справжньою – можливо, кінцевою – метою є знищення історичної пам’яті та всіх слідів первісного православ’я в Україні з метою зміни коду та історичної ідентичності,
Відчуваючи і знаючи, що єдина в Україні Православна Церква на чолі з Київським Митрополитом Онуфрієм мужньо і спокійно несе свій хрест і з надією возноситься на Христову і свою Голгофу, ми переконані, що Розп’ятий і Воскреслий Господь – завдяки глибокій вірі, прощенню і любов до кожного, навіть до ворогів за їхнім вибором, щоб дати сили Його Церкві витримати всі страждання, які вона мусить і має витерпіти. Водночас ми піднімаємо свій голос проти жахливої несправедливості, проти державного терору проти Церкви в Україні, яка «виє до неба». Сподіваємося, що церкви та релігійні громади, а також інституції та організації, які дбають про мир, справедливість і якийсь порядок у світі, засудять грубе порушення релігійних прав і свобод в Україні.
Ревно молячи Господа про припинення братовбивчої війни в Україні та якнайшвидше встановлення в ній благодатного миру, з вірою, надією і любов’ю чекаємо торжества Хреста Господнього і Воскресіння Христового над силами. темряви, зла і смерті. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе Воскресіння Твоє святкуємо.
Патріарх Сербський Порфирій,
Голова Священного Архієрейського Синоду