Χθες, 8 Δεκεμβρίου 2022, ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Αντώνιος, το δεξί χέρι του Ρώσου Πατριάρχη Κυρίλλου Γκουντιάεφ, επισκέφθηκε τη Ιερά Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως, όπου συναντήθηκε με τον Μητροπολίτη Φιλιππουπόλεως Νικόλαος.
Ο Μητροπολίτης Νικόλαος είναι γνωστός για τη ρωσοφιλία του, την εξάρτησή του από Ρώσους ολιγάρχες καθώς και είναι υποστηρικτής και προπαγανδιστής των ρωσικών συμφερόντων και επιρροής στη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ο Αντώνιος και η ακολουθία του, στην οποία περιλαμβανόταν η πρέσβης της επιτιθέμενης χώρας Ρωσίας Ελεονόρα Μιτροφάνοβα, ο Αρχιμανδρίτης Βασσιανός Ζμέεφ, προϊστάμενος του ροωσικού ναού στη Σόφια και άλλοι, έγιναν δεκτοί με εγκάρδιες αγκαλιές από τον Νικόλαο στην αυλή της Μητρόπολης Φιλιππούπολης. Εκ μέρους της Μητρόπολης Φιλιππουπόλεως ήταν παρόντες κληρικοί, καθώς και ο Γκεόργκι Γκέργκοφ, επίτιμος πρόξενος της επιτιθέμενης χώρας στη Φιλιππούπολη, στενός φίλος του Νικολάου, επιχειρηματίας, ψευδοάρχων της Μητροπόλεως Φιλιππουπόλεως (τέτοιο δικαίωμα έχει μόνο ο Οικουμενικός Πατριάρχης).
Ο Μητροπολίτης Φιλιππούπολης στην ομιλία του προς τον Βολοκολάμσκ δήλωσε τα ίδια όπως είχε δηλώσει στις 3 Μαρτίου 2022, ότι λόγω του Τόμου αυτοκεφαλίας, που κανονικά παραχώρησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, ξέσπασε ο σημερινός πόλεμος στην Ουκρανία. Πιο συγκεκριμένα, η Ρωσία επιτέθηκε την Ουκρανία κατά πλήρη παραβίαση του διεθνούς δικαίου.
Στη συνέχεια, το Doxologia Infonews μέσω του αρχισυντάκτη Ιορδάνη Georgiev ανέλυσε την ομιλία του Φιλ/πολεως , στην οποία αποκαλύφθηκε ότι ο κ. Νικόλαος κατηγόρησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο για τον πόλεμο. Αυτά ακριβώς είναι τα ρωσικά επιχειρήματα. Αυτή είναι η αφήγηση του Ρώσου Πατριάρχη Κυρίλλου και όλης της κλίκας γύρω του ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι η αιτία αυτού του πολέμου.
Να θυμίσουμε ότι απολύτως όλα τα ΜΜΕ στη Βουλγαρία έγραφαν τότε ότι «ο Μητροπολίτης Νικόλαος καταδίκασε τον πόλεμο στην Ουκρανία», αλλά μόνο το Doxologia Infonews έγραψε το πραγματικό του μήνυμα, με το οποίο δεν καταδίκασε ξεκάθαρα και κατηγορηματικά τον πόλεμο, αλλά κατηγόρησε την Οικουμενική Πατριαρχείο για τον πόλεμο.
Το ίδιο έκανε και σήμερα κατά την επίσκεψη του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Αντωνίου. Η ομοιότητα μεταξύ της δήλωσής του της 3ης Μαρτίου 2022 και της τρέχουσας σκανδαλώδους και επαίσχυντης δήλωσης είναι εντυπωσιακή:
«Με δύο λόγια, Σεβασμιώτατε Δέσποτα, σκέφτομαι και ομολογώ φωναχτά ότι από την δική μας σκοπιά των Ορθοδόξων, η σύγκρουση μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας ξεκίνησε ως μια ενδοεκκλησιαστική διαμάχη για τη δικαιοδοσία, στην οποία σταδιακά συμμετείχαν όλες οι άλλες ορθόδοξες εκκλησίες. σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό. Αυτό είναι περιττό και επικίνδυνο.
Δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να επιτρέψουμε μια σύγκρουση μεταξύ δύο Ορθοδόξων λαών να εξαπλωθεί σαν πυρκαγιά σε ολόκληρη την οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αντίθετα, η οικουμενική Ορθοδοξία είναι υποχρεωμένη να βοηθήσει με κάθε δυνατό τρόπο στην επίλυση της σύγκρουσης. Αλλά, ούτως ή άλλως, πιστεύω ότι η στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ των χωρών σας αυτή τη στιγμή είναι άμεση συνέπεια της υπερβατικής σύγκρουσης που προηγήθηκε (Τόμος αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο – σσ. Dox.)
Μέχρι να εξαλειφθεί η αιτία, το αποτέλεσμα δεν θα διορθωθεί. Μέχρι να διορθωθεί το σφάλμα, εάν έχει γίνει κάποιο, δεν μπορεί να αποκατασταθεί η ειρήνη. Το πιστεύω με όλη μου την ψυχή και την καρδιά μου και σας ζητώ να μην θυμώνετε μαζί μου που το είπα με τόσο άμεσο τρόπο », λέει ο Νικόλαος.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι σύμφωνα με τις εσωτερικές μας πληροφορίες, οι πιστοί δεν επιτρεπόταν να μπουν στο ναό. Όλα τα άτομα στο ναό είναι υπάλληλοι της Μητρόπολης και ιερείς που υπηρετούν στον Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Μαρίνας.
Τέτοια τεράστια τιμή και σεβασμό για το πρόσωπο του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Αντωνίου από την Εκκλησία του επιτιθέμενου, ούτε ο Μητροπολίτης Λόβτσας Γαβριήλ δεν του έδειξε όπως ο Νικόλαος!
Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της προσφώνησης του Μητροπολίτη της Φιλιππούπολης Νικόλαος προς τον Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Αντώνιο, που διαβάστηκε στον Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Μαρίνας στο Φιλ/πολη (Πλόβντιβ):
«Σεβασμιώτατε εν Χριστώ αγαπητέ Δέσποτα Αντώνιε,
Ευλογημένος αυτός που έρχεται σταλμένος από τον Κύριο! Με χαρά σας καλωσορίζουμε στη Μητρόπολή μας, στον μητροπολιτικό μας ναό αφιερωμένο στην Αγία Μεγαλομάρτυρα Μαρίνα, εδώ, στην έδρα των μητροπολιτών της αρχαίας πόλης Φιλιππούπολης. Αυτός που έρχεται στο όνομα του Χριστού είναι πάντα ευπρόσδεκτος και επειδή έρχεστε στο όνομα Αυτού, έχετε τη φιλοξενία μας ως αγαπητός μας καλεσμένος.
Υποθέτω ότι έχετε ενημερωθεί για την επισκοπή μας, επομένως δεν χρειάζεται να αναφέρω ότι η εδώ μητροπολιτική έδρα εγκαταστάθηκε προσωπικά από τον Άγιο Απόστολο Ερμή, έναν από τους 70 αποστόλους, στο 71ο έτος της Γέννησης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ή 38 χρόνια μετά τον σταυρικό θάνατο Αυτού και την ένδοξη Ανάστασή Του. Είναι περιττό να υπενθυμίσουμε ότι την εποχή που δεν υπήρχε αυτοκέφαλη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία, το τμήμα αυτό τοποθετήθηκε στην 27η θέση στο δίπτυχο της κοινής μας Μητέρας Εκκλησίας – του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Από τον άμβωνα αυτό κήρυξε ο Μητροπολίτης Μιχαήλ ο Ιταλικός και πριν και μετά από αυτόν δεκάδες άλλοι άξιοι επίσκοποι, όπως οι Μητροπολίτες Φιλιπποπόλεως Θεόληπτος, Σεραφείμ, αλλά και ο Άγιος Διονύσιος, μετέπειτα Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Η Μητρόπολή μας χάρισε εκατοντάδες μάρτυρες για την Ορθόδοξη πίστη {…} Τα λέω όλα αυτά για να τονίσω πόσο μεγάλη είναι η ευθύνη μας, πόσο βαρύς είναι ο σταυρός που σκέφτηκε ο Θεός να βάλει στους αδύναμους ανθρώπινους ώμους μας, εμπιστεύοντάς μας τη φροντίδα της σωτηρίας των ψυχών και τη φροντίδα της αρχαίας εκκλησίας Του, σε αυτήν την ευλογημένη γη του κόσμου, της οποίας ο Κύριος Ιησούς Χριστός και κανένας άλλος είναι η αρχή και το τέλος.
Εμείς και η Μητρόπολή μας είμαστε αναπόσπαστο και αδιαίρετο μέρος της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μιας από τις αρχαιότερες αυτοκέφαλες εκκλησίες του ορθόδοξου κόσμου (1945 Τόμος αυτοκεφαλίας της – σσ. Dox.) – πρωτότοκη κόρη του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Η Βουλγαρική και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησίες συνδέονται όχι μόνο με τη λειτουργική, δογματική και κανονική ενότητα που είναι κοινή σε όλους τους Ορθοδόξους, αλλά και με βαθείς ιστορικούς δεσμούς αλληλοβοήθειας και αλληλεγγύης. Εμείς, βαπτισμένοι από τον Άγιο Πατριάρχη Φώτιο και ρουφήξαμε τον Λόγο του Θεού προσωπικά από τους μαθητές των Αγίων Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου, όταν ήρθε η ώρα και ο Θεός σχεδίασε, μεταφέραμε (εμείς οι Βούλγαροι -σσ. Dox) και παραδώσαμε τον χαρισμένο θησαυρό του η Ορθόδοξη πίστη πρώτα στο Κίεβο και από εκεί στα αχανή εδάφη στα ανατολικά. Σε δύσκολους καιρούς για εμάς, από την άλλη πλευρά, έχουμε λάβει πολύτιμη αδελφική βοήθεια και υποστήριξη από την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας. Στις βιβλιοθήκες μας φυλάσσονται ακόμη λειτουργικά βιβλία που τυπώθηκαν σε ρωσικά τυπογραφεία στα μέσα του 19ου αιώνα. Σε κάθε λειτουργία στις εκκλησίες μας, προσευχόμαστε ο Κύριος Ιησούς Χριστός να θυμάται στη Βασιλεία Του τον Αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β’ και όλους τους πολέμους που έπεσαν στο μέτωπο για την πίστη και την απελευθέρωση της πατρίδας μας. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία άλλη Ορθόδοξη αυτοκέφαλη Εκκλησία που να εκφράζει την ευγνωμοσύνη της προς την Εκκλησία σας, το λαό σας και τη χώρα σας με τόσο κατηγορηματικό τρόπο. Αυτό, θέλω να επισημάνω, δεν είναι έκφραση δουλοπαροικίας ή σύνδρομο υπακοής, αλλά εκδήλωση αδελφικής εν Χριστώ αγάπης, που ελπίζουμε τα έργα να δείξουν αμοιβαία.
Τα λέω όλα αυτά για να τονίσω ότι η ευθύνη που φέρουμε για αυτόν τον Μητροπολιτικό Ναό, αφενός, και τα αισθήματα αδελφικής αγάπης και πνευματικής σύνδεσης που νιώθουμε για τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, από την άλλη, μας υποχρεώνουν να μοιραστούμε την ανησυχία ότι εμείς και ο φιλήσυχος Ορθόδοξος λαός μας βιώνουμε αυτές τις μέρες. Δεν θα χρησιμοποιήσω επίθετα και δυνατά λόγια για να χαρακτηρίσω όσα συμβαίνουν στην άλλη άκρη της Μαύρης Θαλάσσης. Δεν είμαστε ούτε κοσμικοί πολιτικοί που συλλογιζόμαστε από τις θέσεις του ωφελιμιστικού οφέλους για τις χώρες μας, ούτε είμαστε αποστασιοποιημένοι αναλυτές που παρατηρούμε τι συμβαίνει με επιστημονικό ενδιαφέρον. Είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί και οι μάχες που δίνονται στα εδάφη για τη Βάπτιση που οι προκάτοχοί μας, οι επίσκοποι και οι ιερείς από τη Βουλγαρία επένδυσαν τη ζωή και την ψυχή τους τον 10ο και τους επόμενους αιώνες, είναι μια μάχη που δίνεται μέσα στην καρδιά μας. Το σώμα του Χριστού υποφέρει εξαιτίας αυτού του αδελφοκτόνου πολέμου, όλοι υποφέρουμε, είμαστε σίγουροι ότι υποφέρετε και εσείς. Είμαστε υποχρεωμένοι, με ειλικρινή αδελφική αγάπη, να προσπαθήσουμε να ανακαλύψουμε τα αίτια της κακοτυχίας που μας συνέβη και να προσπαθήσουμε να βάλουμε ένα τέλος σε αυτήν.
Δόξα τω Θεώ, στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Ορθόδοξη Εκκλησία, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, οι Απόστολοί Του και οι θεόπνευστοι πατέρες των Επτά Οικουμενικών Συνόδων μας έδωσαν όλες τις απαραίτητες οδηγίες για την εκκλησιαστική ζωή, που σε κάθε περίσταση επιτρέπουν να βρούμε τις σωστές λύσεις σε αναδυόμενα ζητήματα. (Η απόφαση ληφθεί: το Οικουμενικό Πατριαρχείο παραχώρησε τον Τόμο αυτοκεφαλίας. Αυτό το θέμα έκλεισε! -σσ. Dox.) Δεν θα ανακοίνωνα τίποτα καινούργιο αν έλεγα ότι οι Ιερές Κανόνες είναι κανόνες συμπεριφοράς που υπαγορεύονται από το Άγιο Πνεύμα, και επομένως η αποτυχία ή η παραβίασή τους συνδέεται πάντα με δυσμενείς συνέπειες. Η κύρωση για την παραβίαση του νόμου του Θεού και των Ιερών Κανόνων είναι η κύρωση του Θεού. Και ως τέτοιο είναι αναπόφευκτο. Γιατί το λέω αυτό; Αυτό που αποκαλείτε «στρατιωτική επιχείρηση» στην Ουκρανία ξεκίνησε στις 24 Φεβρουαρίου. Μια εβδομάδα αργότερα, στις 3 Μαρτίου, όταν γιορτάζουμε την Απελευθέρωση της Βουλγαρίας από τον νικηφόρο στρατό του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β’, στον οποίο συμμετείχαν εξίσου πόλεμοι Ρώσοι, Ουκρανοί, Φινλανδοί, Ρουμάνοι, Γεωργιανοί και άλλοι στρατιώτες, στην ομιλία μου επέτρεψα στον εαυτό μου να μιλήσει δυνατά για τον πόλεμο που μόλις είχε αρχίσει ανάμεσα σε δύο ορθόδοξα έθνη, ίσως υπάρχει ένας λόγος που πέρασε απαρατήρητος από κοσμικούς πολιτικούς και αναλυτές. Και είναι ότι λίγα χρόνια πριν από αυτό, ο Ορθόδοξος κόσμος ταράχτηκε από μια διαεκκλησιαστική διαμάχη για τη δικαιοδοσία. Αν και φαίνεται να είναι διοικητικό ζήτημα, κάθε διαμάχη για την εκκλησιαστική δικαιοδοσία είναι στην πραγματικότητα μια διαμάχη για ψυχές και σχίζει τις ψυχές των Ορθοδόξων Χριστιανών. Εμείς οι Βούλγαροι έχουμε μάθει αυτό το μάθημα δύο φορές, το 870 και το 1870, και αυτό μας δίνει το δικαίωμα να δώσουμε προσοχή στο πρόβλημα. Μια διαφωνία για την εκκλησιαστική δικαιοδοσία μπορεί να επιλυθεί μόνο από τη σκοπιά της χριστιανικής αγάπης και του κανονικού δικαίου. Οποιοσδήποτε άλλος τρόπος επίλυσής του, ο Θεός φυλάξοι με κοσμικές μεθόδους και προσεγγίσεις, μπορεί να κάνει τη σύγκρουση ακόμα πιο βαθιά και αυτό συμβαίνει αυτή τη στιγμή μπροστά στα μάτια μας.
Με δύο λόγια, Σεβασμιώτατε Δέσποτα (Βλαδίκα), σκέφτομαι και ομολογώ φωναχτά ότι από τη δική μασ σκοπιά των Ορθοδόξων, η σύγκρουση μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας ξεκίνησε ως μια διαεκκλησιαστική διαμάχη για τη δικαιοδοσία, στην οποία σταδιακά όλες οι άλλες ορθόδοξες εκκλησίες ενεπλάκησαν σε μια μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Αυτό είναι περιττό και επικίνδυνο. Δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να επιτρέψουμε μια σύγκρουση μεταξύ δύο Ορθοδόξων λαών να εξαπλωθεί σαν πυρκαγιά σε ολόκληρη την οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αντίθετα, η οικουμενική Ορθοδοξία είναι υποχρεωμένη να βοηθήσει με κάθε δυνατό τρόπο στην επίλυση της σύγκρουσης. Αλλά, ούτως ή άλλως, πιστεύω ότι η στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ των χωρών σας αυτή τη στιγμή είναι άμεση συνέπεια της υπερβατικής σύγκρουσης που προηγήθηκε (Τόμος αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο – σσ. Dox.). Μέχρι να εξαλειφθεί η αιτία, το αποτέλεσμα δεν θα διορθωθεί. Μέχρι να διορθωθεί το σφάλμα, εάν υπάρχει, η ειρήνη δεν μπορεί να αποκατασταθεί. Το πιστεύω με όλη μου την καρδιά και την ψυχή και σας ζητώ να μην θυμώνετε μαζί μου που το είπα τόσο ωμά.
Η ώρα της διπλωματίας έχει τελειώσει. Το ίδιο το σώμα της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας βρίσκεται σε κίνδυνο και δεν έχουμε πλέον το δικαίωμα να κρύβουμε τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας πίσω από φανταχτερά λόγια και φράσεις χωρίς νόημα. Δόξα τω Θεώ και στους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας, που αποφάσισαν ότι στην Ορθόδοξη Εκκλησία όλοι οι επίσκοποι είναι ίσοι και ότι προτεραιότητα στην τιμή δεν σημαίνει προτεραιότητα στα δικαιώματα. Κατά τη σοφία του Θεού έχει επίσης καθιερωθεί ότι η Μία Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία θα διοικείται συνοδικώς, πράγμα που σημαίνει ότι σε αυτήν η μαθηματική πλειοψηφία δεν έχει νόημα εάν η μαθηματική πλειοψηφία αποκλίνει από το δόγμα και τον κανόνα. Η εκκλησιαστική ιστορία είναι γεμάτη από παραδείγματα για το πώς η δογματική καθαρότητα και η κανονική αυστηρότητα επικράτησαν της μαθηματικής πλειοψηφίας, και δεν έχει νόημα να ξαναδοκιμάζουμε την εγκυρότητα αυτής της αξιωματικής θέσης.
Θέλω να ξέρετε ότι αν πιστεύετε ότι θα μπορούσαμε να βοηθήσουμε να ξεπεραστούν οι αντιφάσεις που έχουν προκύψει, τότε θα κάνουμε ό,τι χρειάζεται για να ξαναβρεθούμε όλοι μαζί στο μονοπάτι της αδελφικής αγάπης και να αρχίσουμε να γιατρεύουμε τις πληγές που έχουν επιβληθεί στο Σώμα του Χριστού. Πιστεύω ότι μέχρι να επουλωθούν οι πληγές στην Εκκλησία, η σύγκρουση μεταξύ των εθνών δεν θα ξεπεραστεί. Με δάκρυα στα μάτια, ζητώ από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό να φωτίσει το μυαλό μας και να ενισχύσει τη θέλησή μας να απελευθερωθούμε από τις παγίδες του κακού, που έχει σκοτεινιάσει το μυαλό μας σε σημείο που ξεχνάμε ποιοι είμαστε, ποιο είναι το κάλεσμά μας και ποια είναι η αποστολή μας σε αυτόν τον κόσμο. Και είναι να κηρύττουμε αγάπη, να δυναμώνουμε την ειρήνη και να εργαζόμαστε όλο το εικοσιτετράωρο για τη σωτηρία των ψυχών των Ορθοδόξων Χριστιανών που μας εμπιστεύτηκε ο Θεός.
(Παρακαλώ) μεταφέρετε τους θερμούς μας χαιρετισμούς στον Αγιώτατο Κύριλλο, Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών, ο οποίος πιθανότατα θα χαρεί να θυμηθεί τον χρόνο που πέρασε εδώ στη Φιλιππούπολη ανάμεσά μας, όπως θα θυμόμαστε αυτή τη θαυμάσια επίσκεψη μέχρι το τέλος των ημερών του. Και θα προσευχόμαστε στον Κύριο όλες οι σημερινές συμφορές να περάσουν μια μέρα σαν κακό όνειρο και να μπορέσουμε και πάλι να συναντηθούμε και να κοινωνήσουμε αδελφικά, ενωμένοι στη συνοδική αγάπη της Μίας Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας και στην αγάπη του Κυρίου στο όνομα του οποίου και μόνο συναντιόμαστε.
Παρακαλούμε δεχτείτε ως δώρο αυτήν την εικόνα του Αγίου Κλήμεντου Αχρίδος, του οποίου η εορτή σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο είναι σήμερα. Ελπίζω ότι θα βρείτε ένα αντάξιο μέρος για αυτό, από όπου αυτός ο Βούλγαρος Άγιος, που δημιούργησε το «Κυριλλικό» αλφάβητο, στο οποίο γράφετε σήμερα, θα σας υπενθυμίσω ότι το ιεραποστολικό έργο που ξεκίνησε από τη Βουλγαρία πριν από 10 και πλέον αιώνες και εκχριστιανίστηκε ο κόσμος μέχρι την Καμτσάτκα (Ανατολική Ρωσία) που είναι τόσο νικηφόρος γιατί έγινε με αγάπη, όχι με το σπαθί.
08.12.2022
Φιλ/πολη“
