ГЛАСЪТ НА СВЕТА ГОРА: ДИОНИСИЙ СТОБИЙСКИ Е ЕПИСКОП
Онзи ден обещах да ви споделя нещо, на което станах лично свидетел.
В Света гора, в келията “Света Анна” над Карея, старецът Антипа засегна въпроса за избора на епископ и епископската хиротония.
Поводът беше, че видял как в България наречени за епископи архимандрити служат литургия преди епископската си хиротония. И обясни защо това не е редно.
Според стареца Антипа и другите светогорци, които присъстваха, Благодатта на Светия Дух слиза върху избрания в момента на избора от Събора на архиереите (Св.Синод), и веднъж наречен за съответната катедра, няма връщане назад! Последващата хиротония според старците се явява “технически въпрос” и е просто довършване на това, което Светия Дух вече е сторил в момента на избирането на съответния духовник за епископ.
Тази е причината избраният и наречен за епископ да не служи – като презвитер – преди завършването на Тайнството чрез акта на епископската хиротония. След избора и наречението той вече не е архимандрит, а е епископ!
Няма никакъв “механизъм” избран и наречен за епископ да бъде отхвърлен и Тайнството да не бъде довършено! Той също така не може да бъде низвергван!!! Колкото и парадоксално да звучи, ако трябва да бъде низвергнат от сан, той първо трябва да бъде хиротонисан, а след това – да бъде низвергнат от сан! Това е православното учение по този въпрос.
Старецът Антипа, разбира се, повдигна въпроса защо е нужно Църквата първо да оказва чест някому, а после да го безчести чрез низвержение. Според него много по-правилно би било нареченият да бъде хиротонисан, както предписва канона, а след това отправен на покой – “по здравословни причини”, или да бъде помолен учтиво да не служи.
Когато им казах на старците за историята с 12-годишното “висене” на Архимандрит Дионисий като избран и наречен за Стобийски епископ, онемяха. Трябваше им малко време, както и да им повторя, за да повярват, че такова нещо е възможно. Според тях това хвърля сянка върху зрелостта на БПЦ и е лишено както от еклезиологично, така и от пастирско основание. “Този Дионисий може да е лош, но Църквата не бива да бъде лоша!” – бяха думите на светогорските старци.
Попитах ги правилно ли той се подписва “Дионисий Стобийски” и те отговориха утвърдително.
Сега, който си мисли противни неща и смята и занапред да унижава отец Дионисий, нека да знае, че не него унижава – а Пресветия Дух!
А що се отнася до това как е възможно такива канонични аномалии и направо безобразия да се случват в БПЦ, ще ви отговоря с една истинска случка.
Нашият предишен игумен попитал приснопаметния Архимандрит Серафим Алексиев (още докато бил на “Пордим”) дали може в сряда и петък извън постите да се яде риба. Архимандрит Серафим му отговорил: “за можене, може и сланина”.
Та, в БПЦ “може и сланина”…