Българският Патриарх Даниил заяви, че не признава ПЦУ, защото не може да игнорира кога „се случва насилие, когато се превземат църкви, когато се убиват свещеници“.
Той каза това в интервю за Българската национална телевизия (БНТ) по повод първата годишнина от избирането му на патриаршеския престол.
Патриарх Даниил заяви, че Българската Православна Църква, заедно с десет други поместни православни църкви, не признава Православната Църква на Украйна под ръководството на Митрополит Епифаний, на която Вселенската Патриаршия е предоставила Томос за автокефалия. Той отбеляза, че „храмовете, прехвърлени на ПЦУ, остават празни“. По този начин той разпространи типичните прпагандни слухове, които се разпространяват от пропагандата на УПЦ МП и РПЦ.
„Когато се случва насилие, когато църкви биват превзети, когато свещеници биват убити, това не може да бъде игнорирано“, каза Даниил.
Той заяви, че преди това атонските монастири са приемали духовенството на ПЦУ, но „сега отказват поради осъзнаване на насилието и нарушенията, свързани с действията на ПЦУ“, което разира се не е вярно.
Не знаем, откъде Патриарх Даниил разполага с такава некоректна информация. Много лесно може да се проследят посещенията на архиереи, свещеници и вярващи от ПЦУ в Света гора. Не само от публикации, но и от митническия регистър.
В същото време той не изключва, че чрез диалог проблемът с разделянето може постепенно да бъде решен.
От своя страна, Патриарх Кирил (Гундяев) българския си събрат с годишнината от служението му и, освен всичко друго, благодари на Патриарх Даниил за „подкрепата му за преследваната Украинска Православна Църква“ под ръководството на Руския Митрополит в Киев Онуфрий Березовски и за „всяка дума, изречена в защита на неговите страдащи братя“.
Нека припомним, че още преди избирането си на патриаршески престол през 2024 г., предстоятелят на БПЦ Даниил беше известен с откритото си русофилство – той дори се опита да опровергае твърденията на двама атонски монаси, че Украйна води отбранителна война срещу руската агресия.
Той реагира бурно на закриването на руската църква в София през 2023 г. и изрази възмущение след решението за експулсиране на нейния игумен архимандрит Васиан и двама други духовници по подозрение в шпионаж.
През ноември 2022 г., няколко месеца след началото на руската инвазия в Украйна, Даниил изпрати писмо до духовенството на Видинската епархия с инструкции как да включат „специални молби за мир“ в своите литургии.
Говорейки повече политически, отколкото духовно, използвайки наратива на руската пропаганда, г-н Даниил оправдава руските престъпления в Украйна.
Сред инструкциите му е бил и възгледът за т.нар. „сеене на омраза срещу една от враждуващите страни, определена от единствения и непровокиран агресор“.
Както съобщи DI по-рано, в България се активизира проруска международна информационна мрежа, която от години разпространява дезинформация и пропаганда в полза на Москва – Съюзът на православните журналисти (СПЖ). Първоначално тя е основана през 2015 г. в Украйна, за да разпространява проруска пропаганда в контекста на руската агресия срещу Украйна. По-късно тя разшири дейността си и в други европейски страни, предимно православни. Нарастването на активността и популярността на уебсайта на СПЖ в България накара журналистите да проведат разследване, за да установят кой стои зад подобни дейности и каква е тяхната цел.
Преди 3 години и БТА също публикуваше преведена информация от СПЖ относно ПЦУ и случващто се в Украйна в религиозен аспект.
Важно е да се отбележи, че DI бе първата религиозна медия в България, която още от края на 2018 г. започна да разобличава проруската пропаганда относно създаването на Православната Църква на Украйна, както и след предоставянето на Томос за автокефалия на 05 януари 2019 г. от Вселенската Патриаршия.
За пореден път призоваваме Българският Патриарх Даниил да изпълни своите задължения съгласно Свещените Канони и вековната църковна традиция като спомене в своите Диптиси името на Киевския Митрополит Епифаний, което ще бъде всъщност актът на т.нар. признаване на автокефалия.
Важно е да се подчертае, че няма понятие на признаване или обсъждане на акт на Майката Църква от други поместни църкви. Това ощяе повече важи за новите Църкви, отделени и създадени от Константинопол по икономия, чиито автокефалии трябва да бъдат потвърдени от Вселенски събор между петте древни патриаршии (Рим, Константинопол, Александрия, Антиохия, Йерусалим) с Кипърската Църква.