Απαντώντας στις ερωτήσεις του γενικού διευθυντή του πρακτορείου ειδήσεων TASS Α. Κοντρασόφ κατά τη χριστουγεννιάτικη συνέντευξή του στις 7 Ιανουαρίου 2024 ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος Γκουντιάεφ επεσήμανε ότι ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τελεί υπό την ισχυρά επίδραση «εκείνων οι οποίοι έχουν τη δύναμη σε αυτό τον κόσμο», ενώ η υποστήριξη από εκείνον του σχίσματος στην Ουκρανία δεν είναι απλώς σφάλμα, αλλά «μεγάλη του αμαρτία».
Αυτά αναφέρει η προπαγανδιστική ιστοσελίδα Patriarchia.ru επικαλούμενη το Συνοδικό Τμήμα Σχέσεων της Εκκλησίας με την Κοινωνία και τα ΜΜΕ.
«Πολιτικοί παράγοντες οδήγησαν στη δημιουργία της σχισματικής “εκκλησίας” στην Ουκρανία, την οποία δυστυχώς υποστήριξe ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, που τελεί υπό την ισχυρά επίδραση εκείνων οι οποίοι έχουν δύναμη σε αυτό τον κόσμο. Δεν απολαμβάνει υποστήριξη, δεν διαθέτει δικό του ποίμνιο στον τόπο, όπου ευρίσκεται (εννοώ την Τουρκία) και πράγματι δεν του είναι εύκολο», υπογράμμισε ο Κύριλλος.
«Κατά πάσα πιθανότητα, αυτό το δυσμενές πλαίσιο και διαμορφώνει τη θέση του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, με την οποία πολλοί αδυνατούν να συμφωνήσουν. Γι’ αυτό και η υποστήριξη του σχίσματος στην Ουκρανία δεν είναι απλώς ένα σφάλμα του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, είναι η μεγάλη του αμαρτία», πρόσθεσε ο αυτός.
«Όταν άρχισαν οι σχισματικές διαδικασίες, πίσω από αυτές, δεν αμφιβάλλω, ευρισκόταν η πολιτική βούληση όχι μόνον των εχθρών της Ρωσίας, αλλά και εχθρών της Ορθοδοξίας. Διότι αποκοπή της Ρωσικής Εκκλησίας από τις Εκκλησίες της Μέσης Ανατολής σημαίνει πρωτίστως την αποδυνάμωση εκείνων των Εκκλησιών. Με το έλεος του Θεού όμως, η πλειονότητα των ορθοδόξων ηγετών είναι ωστόσο άνθρωποι σοφοί και δεν υποκύπτουν σε τέτοιου είδους πίεση, αν και αυτή η πίεση ασκείται και κάποιοι υποχωρούν από τις θέσεις τους. Όμως, ορισμένοι επικεφαλής Εκκλησιών αντιστέκονται σε αυτό γενναία», ολοκλήρωσε ο Μόσχας.
Ας μάθουμε τι πραγματικά κρύβεται πίσω από τις προπαγανδιστικές εκτυπώσεις του Κυρίλλου.
- Πολιτικοί Παράγοντες και Εκκλησία: Η επισήμανση πολιτικών παραγόντων ως αιτίας για τη συγκρότηση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας (ΟΕΟ) διαψεύδεται από πολλά ιστορικά και θρησκευτικά πλαίσια. Η απόφαση για την ανεξαρτησία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ελήφθη από τους Ουκρανούς πιστούς και τις ουκρανικές αρχές και όχι μόνο για πολιτικούς λόγους.Το ζήτημα της αυτοκεφαλίας της Ουκρανικής Εκκλησίας έχει ανακύψει περισσότερες από μία φορές και έχει αρχαίες ρίζες. Η Ουκρανική Ορθοδοξία επιδίωξε να αποκτήσει τη δική της αυτοκέφαλη εκκλησία ήδη από το πρώτο μισό του 20ού αιώνα και ακόμη νωρίτερα. Τα αυτοκέφαλα κινήματα στην ουκρανική εκκλησία προέκυψαν στο πλαίσιο της πολιτιστικής, εθνικής και θρησκευτικής αναγέννησης.Η επιθυμία να έχουν τη δική τους αυτοκέφαλη εκκλησία ήταν μια αντανάκλαση των φιλοδοξιών των Ουκρανών για θρησκευτική ανεξαρτησία και αυτοδιάθεση. Αυτή η επιθυμητή αυτοκεφαλία για την ουκρανική εκκλησία υπήρχε με τη μορφή διαφόρων αιτημάτων και εκκλήσεων. Ήδη στη δεκαετία του 1990, η Ρωσική εν Ουκρανια Εκκλησία έκανε έκκληση στη Μόσχα για αυτοκεφαλία.
- Επιρροή του Οικουμενικού Πατριαρχείου: Αν και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος αναγνώρισε την ΟΕΟ και την έδωσε Τόμο, αυτό έγινε μετά τη Σύνοδο Επανένωσης και σύμφωνα με το κανονικό δίκαιο. Η επίλυση του ζητήματος της αυτοκεφαλίας είχε την υποστήριξη της ουκρανικής κοινότητας, όπως έδειξαν οι δημοσκοπήσεις.
- Θρησκευτική ελευθερία και ανεξαρτησία: Κάθε εκκλησία έχει δικαίωμα στην ανεξαρτησία και στην ελεύθερη επιλογή της πίστης χωρίς εξωτερική πίεση ή επιρροή. Δεν είναι προς το συμφέρον της Μόσχας να αφήσει την Ορθοδοξία στην Ουκρανία να ξεφύγει από τα χέρια των κατακτητών. Εφευρίσκουν λοιπόν διάφορα ψέματα και χύνουν ύβρεις σε όλα τα μέλη της αυτοκέφαλης εκκλησίας.
- Ο ισχυρισμός ότι «εχθροί της Ρωσίας και της Ορθοδοξίας» βρίσκονται πίσω από τη συγκρότηση της ΟΕΟ είναι σαφώς πολιτικοποιημένος . Ο Πατριάρχης Κύριλλος υπηρετεί κατ’ εντολή του Κρεμλίνου και όλοι οι εχθροί της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι «αμαρτωλοί» στα μάτια του. Γι’ αυτό οι μουσουλμάνοι της Μόσχας είναι πολύ πιο κοντά στο πνεύμα του Πατριαρχείου Μόσχας από τους Ορθόδοξους στην Κωνσταντινούπολη ή στην Ελλάδα. Αυτό επιβεβαιώνεται από τις συχνές συναντήσεις και τους χαιρετισμούς του Gundyaev με μουσουλμάνους στη Ρωσική Ομοσπονδία.
- Ο ίδιος ο Μόσχας Κύριλλος είναι «το παπαδοπαίδι του Πούτιν», όπως το είπε ο Πάπας Φραγκίσκος. Πώς μπορεί τότε να κατηγορήσει κάποιον ότι δεν είναι ελεύθερος, αν ο ίδιος είναι ο μεγαλύτερος όμηρος του Κρεμλίνου, προσεύχεται για τον Πούτιν και αναπτύσσει τη γεωπολιτική ατζέντα της Ρωσικής Ομοσπονδίας; Ήταν σαν να φώναξε ο κλέφτης «Κράτα τον κλέφτη». Ωστόσο, η κούκλα καίγεται μόνο στον Gundyaev, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, είναι πράκτορας της FSB.