ПОЗОРНО: Пловдивският Митрополит Николай лично подкрепи Бойко Борисов в предизборната кампания на ПП ГЕРБ | VIDEO & СНИМКИ | АНАЛИЗ


Автор: Doxologia Infonews

На 07 юли 2021 Пловдивският Митрополит Николай прие в митрополитския дом на Пловдивска Митрополия бившия министър-председател и лидер на ПП ГЕРБ Бойко Борисов.

Борисов беше придружен от Здравко Димитров, кмет на Община Пловдив от ПП ГЕРБ. На срещата присъства и кандидатът за депутат от ПП ГЕРБ Радослав Чолаков, юрист и бивш съветник на Митрополит Николай, син на оглавяващата културно-просветния отдел в Митрополията Недка Чолакова.

От страна на Пловдивска Митрополия присъстваха Преосвещените Епископи Знепополски Арсений и Смоленски Висарион, шофьорът на митрополита Йеромонах Максим Глухчев, както и свещеници от Митрополията.

Прави впечатление, че до преосвещените епископи не стои Протосингелът на Митрополията отец Тодор Хаджиев, както е редно, а стои личният шофьор на митрополита Йеромонах Максим.

Пловдивският Митрополит Николай реши да не излиза като Старозагорския Митрополит Киприан с изявление в предизборна подкрепа за Бойко Борисов и неговата политическа партия, но реши директно да покани в митрополитския си дом Борисов, заедно с кандидатите на партията от Пловдив-град, за да заяви публично, че той е над Устава на БПЦ, Свещените Канони, законите в страната и политическия морал.

Това не е редно и честно спрямо вярващите християни от Пловдивска Митрополия, които Митрополитът не е попитал дали са съгласни да се политизира Свещената Митрополия и като цяло Българската Православна Църква. Митрополитският дом на Пловдивския Митрополит Николай, който не е неговата собственост, а на Митрополията, е затворен за вярващите, но винаги е отворен за мутри, политици, масони и хора с финансови възможности и влияние в държавата. Очевидно е широко отворен и за политически предизборни кампании и агитации.

Съдейки по изражението на двамата присъстващи на срещата епископи (Арсений и Висарион), прави впечатление, че те не са доволни от въпросното политическо събитие. Дай Боже да е така, защото един нормален човек с морал, ценности и християнско-църковен мироглед не би възприел това като нещо нормално, а като нещо унизително за Църквата.

Митрополит Николай приветства топлосърдечно Борисов, а вторият отчаяно му се оплака: „Дойдох да взема твоята благословия, че след като и за манастирите, и за църквите излезнахме лоши, че ги строиме, това ми се видя в повече.

И оттук започнаха „трогателните“ слова на Митрополит Николай, които „разплакаха“ Борисов и всички присъстващи:

Ние сме искрено благодарни за всичко, което сте направили за Църквата и за българския народ. То никога няма да бъде забравено. Голяма част от това, което сте направили, знаем. А съм сигурен, че има и много, което сте направили добро и полезно за Църквата и за народа, което Всевиждащият Бог знае. Ние сме благодарни за проявеното от Вас христолюбиво и родолюбиво съзнание. Учебниците по вероучение. Започвам оттук, защото това е най-важното. Евангелието казва и животът доказва, че каквото посеете в душите на децата, това ще жънете. Вие одобрихте подготвените от Светия Синод учебници по предмета Религия. Това има голямо значение. И децата, и техните родители да са спокойни, че няма сектантско отклонение да трови душите им в неправилна посока, а ще получат Хляба на живота, с който се хранят човешките души. Вие като добър християнин, който вярва в Бога и е привързан към делото на Църквата, и като добър държавник осъзнавате какво е значението на Българската Православна Църква за българския народ. Затова помогнахте на Църквата, щото по този начин Вие помагате на българския народ. Вие съградихте много храмове, подпомогнахте за ремонта на манастири, и за изграждането на нови манастири. Всичко това означава изграждането на оная духовна крепост, която векове наред е бранила и ще продължи да брани българския народ. Тая крепост е пазила народа ни по време на 5-вековното робство. Кого щеше да освобождава Русия, ако народът не си беше дал вярата. Винаги съм казвал и пак ще Ви кажа: вярата победи робството. Защото народът ни в тези времена беше въоръжен с най-силните оръжия – вярата в Бога и любовта към Отечеството. Това е един духовен градеж в душата на българския народ, в който Вие в позициите си на министър-председател, които заемахте досега, съучаствахте. За което ние сме Ви благодарни и признателни, и отправяме молитви към Бога за Вас. Бог ще Ви помогне! Ще помогне на България. Ще помогне на доброто, на полезното за нашия народ. Живеем във времена на изпитания, г-н Борисов. Изпитания за всички. Наскоро споделих в слово, в послание към паството си, че Господ като че ли ни е оставил да правим експерименти. И (Бог) не даде след изборите властта никому. Ние знаем, че всяка власт е от Бога дадена. Това е дефиниция, формулирана в Библията. Но ние знаем, че легитимна власт е тази, която вярва в Бога и обича човеците. Когато християни са ме питали за кого да гласувам, аз нямам право да кажа за коя конкретна партия. Отговарям им така. Питайте партиите, ако някой отвън им нареди да затворят църквите за Великден и Рождество Христово, ще ги затворят ли? Питайте партиите, ако имат шоу предаване (сатирично, комично), ще се подиграват ли с Бога, с Църквата, с вярата, с чувствата на хората? Питайте партиите, ще променят ли Закона за вероизповеданията, който даде много възможности не само за Българската Православна Църква, но и за другите вероизповедания? И по съвест, с духовна, християнска, православна разсъдливост – гласувайте. Вярваме в доброто, вярваме, че Господ Бог ще подреди нещата така, както е най-добре за спасението на българския народ. И Ви уверяваме, че ние никога няма да забравим това, което сте направили за Българската Православна Църква. А, както и друг път съм казвал, Църквата в този период, в който Бог Ви беше поставил начело на Министерския съвет, изживява благоденствени дни, в които можахме, колкото е по силите ни с Божия помощ и с Ваше съдействие, да се опитаме да компенсираме липсата и на духовна просвета. Защото Вие много направихте за духовните семинарии, за духовната академия. Разбира се, и усилено храмово строителство, което в крайна сметка е отражение на вярата на нашия народ, то е една духовна потребност на нашия народ. И Вие помогнахте тя да се изяви в благолепието в много храмове. Новата сграда на митрополията също като символ на вярата ремонтираме със средства, които Вие подсигурихте. Така че съм Ви благодарен, че проявявате и този път, в навечерието на предстоящите избори, вяра и християнско съзнание, да дойдете и да потърсите благословението на Бога чрез Христовата Църква. Аз, като български митрополит, който знае Евангелието, знам, че Вие сте дошли с чиста вяра, със страх Божий, със смирение и с търпение да потърсите Божието благословение. И, разбира се, ние Ви пожелаваме благословен от Бога успех. За Вашето здраве, за Вашето благоденствие и за благоденствието на българския народ. Да знаете, че винаги сме благодарни, винаги сме благодарни.

Бойко Борисов въобще не се трогна и не благодари на Митрополит Николай за словата му, явно защото словата са уговорени предварително и всяка страна знае какво ще каже другата.

ПЪРВО. Прави впечатление, че Митрополит Николай започва със следното изречение: „Ние сме искрено благодарни за всичко, което сте направили за Църквата и за българския народ. То никога няма да бъде забравено.“ Явно Митрополит Николай знае точно какво Борисов е направил за Църквата, но пък вярващият народ не го вижда. Явно Митрополит Николай има предвид нещо друго, имайки себе си за самата Църква. И затова искрено му благодари.

ВТОРО. Митрополит Николай засяга темата за учебниците по вероучение и отново благодари на вожда Борисов за това, че учебниците изготвени от Свещения Синод по предмета Религия (по-конкретно изготвени от определени хора, близки до Ловчанския Митрополит Гавриил) са били одобрени. Нима само Синодът разполага с компетентни хора, които имат ценза да пишат такива учебници? Добре знаем „ценза“ и богословските „познания“ на някои от авторите на одобрените учебници. Практиката в целия свят, вкл. в действително православни държави като Гърция, е такъв тип учебници да се изготвят съвместно от големи екипи от университетската и гимназиалната общност, специалисти по теология, философия, история, педагогика, психология и т.н. Хора с опит в системата, и хора знаещи и можещи.

ТРЕТО. Прави впечатление, че неколкократно Митрополит Николай иззема функцията и качествата на Бога, бидейки сигурен и заявявайки, че Борисов вярва в Бога, макар делата на премиера да са известни в целия свят. Ако Прокуратурата беше действително работеща, г-н Борисов със сигурност щеше да прекара остатъка от живота си зад решетките. Както и такива като него, извършвали дела, за които не бихме казали, че могат да бъдат наречени „християнски“. Отделно, много хора изказват съмнение дали Бойко Борисов въобще е приел Свето Кръщение.

ЧЕТВЪРТО. Какво да разбираме от думите на Митрополит Николай: „Затова помогнахте на Църквата, щото по този начин Вие помагате на българския народ“? При положение, че само една съвсем съвсем малка част от българския народ е в Църквата, а да не говорим, че в България живеят 1.2 млн. мюсюлмани, близо 1 млн. протестанти, още толкова, че дори и повече атеисти. А да не говорим, че тези, които считат себе си за православни християни, дори не се черкуват в храмовете на Българската Патриаршия. Може би Митрополит Николай, считайки себе си за самата Църква, заявява, че Борисов му е помогнал в качеството му и на български гражданин?

ПЕТО. Много лошо впечатление прави изказването на Митрополит Николай относно изграждането на храмове, подпомагането за ремонта на монастири, изграждането на нови монастири и т.н. както митрополитът заявява „от самия Бойко Борисов“. Но г-н Николай забравя, че всичко това, което е получил от Борисов, са държавни пари, парите на всички български граждани, вкл. на тези, които не са православни християни, не желаят да се черкуват в храмовете на БПЦ. Може би Митрополит Николай се опитва да направи сравнение с владетелите, които познаваме от историята на църквата, които са съграждали храмове и монастири, и които всички ние помним. Именно защото те са съграждали тези храмове със собствените си пари, с лични средства, отделяйки от своето да дадат на Църквата, без да искат от нея някаква облага и възмездност.

ШЕСТО. Прави впечатление, че Митрополит Николай отново говори за 5-вековното робство. Че вярата крепила българския народ през робството. В думите си митрополитът лукаво намесва и руската пропаганда, че Русия ни освободила. Това обаче не е вярно. Но няма да му преподаваме уроци по история на г-н Николай. Има достатъчно книги на чужди езици, които да прочете. Но не руските, които е чел. За да не бъде обвинен, че разпространява руската пропаганда, митрополитът лукаво се измъква с думите, че вярата победила робството. Митрополит Николае, вярата побеждава духовното робство! Вярата ни прави свободни духовно. Ако ние повярваме в Бога, ставаме свободни и не можем да бъдем роби (на греха и смъртта). Все пак, българският народ трябваше да получи и физическото си освобождение – да бъде независим. А това стана по стечение на геополитическите междуособици в Европа в онзи исторически период. Но не „заради вярата на българския народ“. Стига с тези сухи, едни и същи изпразнени от съдържание националистически и етнофилетистични клишета.

СЕДМО. Правят впечатление следните думи на митрополита: „И (Бог) не даде след изборите властта никому. Ние знаем, че всяка власт е от Бога дадена. Това е дефиниция, формулирана в Библията. Но ние знаем, че легитимна власт е тази, която вярва в Бога и обича човеците.“ „Добре“ звучи, дори и „достоверно“, но е поднесено протестантски, а не съгласно учението на Светите Отци. Г-н Николай сам знае, че е недопустимо сам да си тълкува Светото Писание, както му е угодно на него и на неговия гост. Защото това е лукавстване. И без да иска може да изпадне в някоя ерес. Г-н Николае, не всяка власт е дадена от Бога. Нима властта в диктаторските режими е дадена от Бога? Нима властта на комунистите беше дадена от Бога? Или те си я взеха противно на легитимния ред. Откъде сте сигурен, г-н Николае, че дори властта да е легитимна, тя обича Бога и човеците. 90% от властта в света е легитимна. Но има много места, където се вижда, че самата власт нито вярва в Бога, нито обича своя народ. Има държави, в които хората мизерстват и умират от глад. Или тогава ще кажете, че властта вярва в Бога и обича човеците, показвайки своята „любов“, оставяйки народа си да умре от глад. Това е Вашата объркана, противоречива и неадекватна логика.

ОСМО. Стигаме до любимата част от словото на Митрополит Николай, където той подчертава и гордо заявява, че по време на пандемията от коронавирус Борисов не затвори храмовете. Но по този начин Борисов създаде предпоставки за огнища на коронавирус в храмовете. За да прикрият тези огнища, Борисов и Синодът се бяха договорили по никакъв начин да не излиза публично информация, че има заразени и умрели от COVID-19 митрополити и клирици от Българската Патриаршия. Питаме г-н Николай, по този начин ли Борисов и Синодът защитиха хората, хвърляйки ги да умират в ковид огъня. В периода на коронавирусната криза Вие, г-н Николае, не бяхте нито любяща църква, нито любящ митрополит. Нямаше как да рискувате материалните постъпления от свещи за сметка на човешкия живот.

ДЕВЕТО. Както става ясно, Пловдивският Митрополит Николай не директно, а косвено агитира да се гласува за ПП ГЕРБ, заявявайки че нейният лидер не е затворил и без това празните храмове в България, но и в същото време митрополитът отправя косвен укор към ПП „Има такъв народ“, давайки за пример Шоуто на Слави Трифонов, което се подигравало с Църквата. Ние не считаме, че от Шоуто на Слави се подиграват с Църквата. Шоуто на Слави осмива действията на определени митрополити и клирици, които скандализират самата Църква, създавайки почва за присмех и подигравки у българските граждани. За съжаление, тези подигравки идват от различни посоки, особено след притеснителното сближаване на Българската Патриаршия с една политическа партия и конкретни лица от тази партия, имали власт и достъп до държавните средства. Г-н Николае, правят Ви впечатление подигравките срещу Църквата в Шоуто на Слави Трифонов, а не Ви прави впечатление Вашето поведение, което принизява и унижава Църквата, създавайки именно почва за подигравки и отвращение у хората. Сърдете се на себе си, а не на Шоуто на Слави Трифонов. То просто показва по-нагледно и в комичен вариант това, което Вие самият вършите.

ДЕСЕТО. Относно засегнатия от Митрополит Николай Закон за вероизповеданията. Законът за вероизповеданията не е съвършен, има много неточности у него, вкл. и разпоредби, които противоречат на човешките права и равното третиране пред Закона и т.н. Така че, ако се налага, този Закон ще бъде променен, или направо отменен, за да се напише нов по-добър закон, който да бъде наистина в полза на всички вероизповедания в страната, а не конкретно в полза на определени. Явно от това се притеснява Митрополит Николай. Но при промяна на Закона, мнението на Митрополит Николай ще бъде едно от хилядите взети мнения под внимание, а не единственото.

ЕДИНАДЕСЕТО. Митрополит Николай отново си позволява да се изказва от името на Църквата, която се състои не само от митрополита, но и от клирици и вярващи, заявявайки, че „те“ никога няма да забравят какво Борисов е направил за БПЦ. Тук въпросът е кои са „те“ (тези, които няма да забравят)? Може би конкретни митрополити и клирици, на които Борисов е раздавал на калпак държавни пари. Те със сигурност няма да забравят подаянията.

ДВАНАДЕСЕТО. Ще оставим без коментар просташкия израз, че Църквата в периода на управлението на Борисов, изживявала благоденствени дни. Само Митрополит Николай си знае какво има предвид. Може би говори за своето материално богатство, което не се води на негово име, а на други лица, но се управлява и ползва от самия него. Явно при управлението на Борисов, николаевото богатство се е увеличило драстично. Увеличило се е дотолкова, че чак цялата Църква като християнска общност от вярващи да го почувства, да го разбере, да го види, и буквално да се отврати от Пловдивска Митрополия и нейния светски политизиран и безскрупулен архиерей!

ТРИНАДЕСЕТО. Митрополит Николай благодари на Борисов за направеното от него за духовните семинарии и духовната академия. Да, с държавни пари, бяха ремонтирани сградите на тези учебни заведения. Борисов си свърши работата. Дотук добре. Но оттам насетне Българската Православна Църква изобщо не си свърши работата. Нямаме нужда от празни семинарии, в които се обучават по пет души в клас, както и от духовна академия, в която едвам събират трима души да присъстват на лекции и упражнения. Сградите са готови, но няма кого да посрещнат. Както и повечето храмове в Българската Париаршия. Дават се пари за храмове, но храмовете са празни, защото хората на първо място имат нужда от материална подкрепа, любов, грижи и внимание. Българската Патриаршия в лицето на нейните митрополити и клирици не задоволява тези нужди на хората, в сравнение с всички останали поместни църкви по света. Разбира се в България има и единични положителни случаи, за които, както Митрополит Николай казва – „Бог вижда и ще възнагради“.

ЧЕТИРИНАДЕСЕТО. Митрополит Николай говори, че българският народ имал духовна потребност от строеж на храмове. Митрополитът не знае ли, че на територията на Република България има изключително много храмове. Голяма част от тях са в окаяно състояние, но от страна на БПЦ и държавата не се дава и една стотинка за тяхното възстановяване. Държавните пари, които раздава Борисов, са насочени към конкретни ключови митрополии, храмове и монастири. Напълнете съществуващите храмове с катехизирани вярващи християни. И ако в бъдеще се наложи да се строят храмове, защото не могат да поберат вярващия народ, то тогава нека да се строят. Храмове се строят според нуждата вярващи да се черкуват в тях.

ПЕТНАДЕСЕТО. Митрополит Николай разбира се трябваше да спомене и въпроса, който в момента най-много го вълнува. Строежът на т.нар. нова сграда на Пловдивска Митрополия. Митрополит Николай нарече новата сграда на митрополията – „символ на вярата“, който символ се строи, според думите на митрополита, с пари, осигурени от Борисов, т.е. държавни пари. Но по-правилно е новия митрополитски дом да бъде наречен символ на митрополитската алчност, гордост и безцеремонност! Новата сграда се помещава в забележете гръцкото училище, строено с парите и лишенията на константинополските и филипополските гърци, където са се обучавали не само гърчетата, но и българчетата. И в това историческо място за просвета, градено с много мъка, лишения и страдания, Митрополит Николай пожела да се настани, за да има още едно по-охолно място, та целият беден и страдащ български народ да се радва на луксозния живот на своя архипастир, гледайки го от ниското. Митрополит Николай сам каза в една от своите проповеди, че новостроящият се храм в двора на новостроящия се митрополитски дом, ще бъде построен в чест на Светите Архангели, защото стоял нависоко, та така живеещият там Митрополит Николай щял да бъде по-близо до Ангелите, които пък щели да чуват по-бързо неговите свети молитви. Не сме наясно с материята доколко Митрополит Николай, живеейки на върха на Джамбаз тепе, ще бъде близо до Ангелите, но сме сигурни в това, че Ангелите зорко ще наблюдават неговите действия. И това го заявяваме без да считаме себе си за сърцеведци, за какъвто се счита Високопреосвещеният Митрополит Николай. Не случайно след като Митрополит Николай обяви, че ще гради митрополитски дом в Стария Пловдив, в града вече му измислиха и прякор: Филибе Султан. Тъй като хората считат, че щом Турция си има своя Султан Ердоган, така и Пловдив ще си има своя Филибе Султан. Важно е да се отбележи, че докато Митрополит Николай говори за легитимност и Библия, клирици, вярващи, общински съветници и много други граждани в град Пловдив се скандализираха от строежа на новия митрополитски храм, за който казват, че няма издадено разрешително за строеж, и че архитектурата му не съответства на Стария град, но благодарение на влиянието на Митрополит Николай и на близките му отношения с местните власти и известни мутри и масони – градежът продължава с пълна сила и съвсем скоро се очаква Митрополит Николай да достигне духовното измерение на ангелите.

ШЕСНАДЕСЕТО. Митрополит Николай благодари на Борисов, че в навечерието на предстоящите избори, „с вяра и християнско съзнание“ е решил да дойде и да потърси благословението на Бога чрез Христовата Църква. Явно за Митрополит Николай политическата агитация чрез Христовата Църква се нарича – „благословение на Бога“. В типичния абсолютно авторитарен стил на Митрополит Николай, в който се разкрива и неговата гордост, г-н Николай заявява: „Аз, като български митрополит, който знае Евангелието, знам, че Вие сте дошли с чиста вяра, със страх Божий, със смирение и с търпение да потърсите Божието благословение.“ Ако Митрополит Николай познаваше Евангелието, както твърди, нямаше да произнесе тази глупост, граничеща с цинизъм. Отново Митрополит Николай иззема функциите на Бога, заявявайки, че Борисов е дошъл с чиста вяра и със страх Божий. Нима митрополитът познава сърцата на хората? Това ли твърди!? Защото, ако е това, значи в случая имаме митрополит, който надминава дори и папата, който счита себе си за наместник на бога, обявавайки самия себе си за бог. Тоест, тук трябва да се намесят опитни духовни старци, които да помогнат на митрополита да се излекува от тази меко казано заблуда.

СЕДЕМНАДЕСЕТО. Накрая Митрополит Николай завършва по изключително интересен начин с думите: „Да знаете, че винаги сме благодарни, винаги сме благодарни.“, хващайки се като удавник за сламка. Това ни звучи като: няма да ви предадем, винаги ще бъдем с вас, молим се да станете отново премиер, за да ни давате държавни пари и ние да ви казваме колко сте добър и колко сте вярващ, знаейки много добре, че това, което вършите, не е редно, но си мълчим, защото за нас е полезно. Поне Митрополит Николай да беше научил своя спонсор Борисов как да се осенява с честния кръст…

С две думи, като заключение, бихме казали, че посещението на Бойко Борисов при Митрополит Николай си беше част от предизборната кампания на ПП ГЕРБ. Митрополит Николай предпочете днес да не служи за празника на Света Великомъченица Кириаки (Неделя), а да послужи със своето време и внимание на г-н Бойко Борисов. Все пак да не забравяме, че митрополитите се считат за длъжни на Борисов и трябва да имат сервилно поведение заради държавните пари, които им е раздал. И ако наистина митрополитите се считат са длъжни на Борисов заради получените от тях държавни пари, то колко повече трябва да се чувстват длъжни на всички български граждани за прахосаните милиони! Нека се засрамят най-накрая! Заради това, че с поведението си отвратиха целия български народ и от църква, и от храмове, и от монастири, и от духовници и от всичко религиозно! Българските митрополити носят на гърба си един огромен грях – грехът за това, че отблъснаха и продължават да отблъскват хората от Църквата на нашия Господ Иисус Христос, Който дано им прости този грях, и дано върне обратно в Църквата всички отвратени хора.

Същевременно, Борисов публикува видео от срещата, като написа на страницата си във Facebook:

Заради делата ни в полза на вярата и църквата Негово Високопреосвещенство Пловдивският митрополит Николай ни благослови и подчерта, че всичко направено за църквата е за хората. Владиката сподели, че често миряните го питат за кого да гласуват, но тъй като няма право да им отговори директно, той ги съветва да изберат партиите според делата им – дали биха затворили църквите на Великден и Коледа, дали биха се подигравали в телевизионно шоу с Бог, църквата и вярата и дали биха променили Закона за вероизповеданията, който уреди редица въпроси на духовенството и останалите вероизповедания. Негово Високопреосвещенство изрази благодарност и за изградените десетки нови църкви и манастири и за ремонта на съществуващите.

DONATE TO DOXOLOGIA INFONEWS

BANK: Eurobank Bulgaria AD (Postbank)

IBAN: BG46 BPBI 8898 4030 6876 01

or through PayPal