Защо Пловдивският Митрополит Николай не спазва указанията на Свещения Синод за предотвратяване разпространението на коронавирус COVID-19?
Автор: Doxologia INFONEWS
Скъпи читатели, на пощата на Doxologia INFONEWS получихме множество съобщения от възмутени клирици, християни и общественици, които ни питат защо Пловдивският Митрополит г-н Николай по време на неговите богослужения продължава да не спазва указанията на здравните власти и на Свещения Синод на Българската Патриаршия за предотвратяване разпространението на коронавирус COVID-19.
Възмутените хора ни обвиняват, че едва ли не си мълчим за нехайното поведение на Митрополит Николай не само спрямо мерките срещу разпространението на COVID-19, но и спрямо неговото отношение към паството и към останалите етнически и религиозни общности в Епархията в продължение на 13 години от неговото скандално управление.
За съжаление, със своето идване в Пловдив, Митрополит Николай донесе не само разделения в паството на Свещената Пловдивска Митрополия (на различни групички, клонове и пр.), но и внесе абсолютно разделение между различните етнически и религиозни общности на територията на голямата Свещена Пловдивска Митрополия (Епархия) – от една страна между българи, турци, цигани, гърци, евреи, арменци, и от друга страна между православни, римокатолици, мюсюлмани, юдеи, протестантски и сектантски общности, и монофизити армено-григоряни. Все още, на територията на Пловдивска Епархия съществуват не малко разколнически групи от времето на вътрешния разкол в БПЦ на Пименовия синод, които така и не мислят да се връщат в лоното на Църквата именно заради личността на г-н Николай.
Затова, с цел абсолютна обективност, публикуваме следния анализ и коментар на Doxologia INFONEWS по целия въпрос, плюс някои лични впечатления. Явно трябва да говорим за нещата с истинските им имена.
Митрополитът трябва да бъде положителен пример за всички, а не отрицателен. След като Пловдивският Митрополит не спазва мерките, как да очакваме и клириците на Пловдивска Митрополия да спазват карантинните мерки. Въпреки че, разбира се, в Пловдивска Епархия има доста съвестни клирици, които спазват всички инструкции за предпазване от коронавирус.
Богослужението на снимките по-долу е от храмовия празник (21 май 2020 г.) на гръцкия Храм на Светите Константин и Елена в Стария град на Пловдив, който пък е известен с развиващата се в него нездрава духовна среда и гнездо на християно-талибанизъм в гр. Пловдив. На снимките (има ги публикувани и в сайта на Пловдивска Митрополия), които ни изпратиха нашите читатели, се вижда, че в Храма не се спазва абсолютно никакво отстояние между хората – те са скупчени буквално един до друг, като доста от тях са и без предпазни маски. В Храма е пълно и с малки деца, и с възрастни хора.
А иначе, нека припомним на нашите читатели, че в същия Храм на 25 април 2019 г. беше извършено физическо насилие от единия от псалтите на този Храм и преподавател по източно-църковно пеене в Пловдивската Духовна Семинария „Свети Свети Кирил и Методий“ – Тянко Николов.
Тогава, по време на Божествената Литургия на Велики четвъртък, този толкова скръбен ден за цялата Христова Църква, Тянко Николов публично в Божия дом преби с юмруци в лицето, в корема и в гърдите своя колега псалт Александър Иванов (администратор и редактор в сайта Doxologia INFONEWS), а след това го изгони с ритници и заплахи от Храма.
За това скандално, гнусно, антихристиянско, християно-талибанско и престъпно деяние от страна на служителя на Храма не реагира нито енорийският свещеник Петър Хубенов, нито Пловдивският Митрополит Николай, нито пък ректорът на Пловдивската Духовна Семинария, където и до ден днешен все още преподава Тянко Николов. А за фанатиците от този Храм, пребиването на човек по време на богослужение в Храма, е нещо съвсем нормално, както и разпространението на крайни фанатични учения и възгледи, които отблъскват голяма част от нормалните православни вярващи в гр. Пловдив.
По време на неуспешните опити на псалта да се свърже по телефона със свещеника, за да му разкаже за станалия инцидент, то той продължи да си служи Литургията (незнайно на/за кого я служи тази Литургия) най-необезпокояван от случилия се буквално зад гърба му – на клира – инцидент. Чак шест дена по-късно свещеникът решава да отговори с SMS на псалта, като:
- му иска прошка, незнайно за какво. Да не би той самият да е поръчител на всичко и в момента да съжалява?
- му предлага да „поеме по пътя си“. По кой път може да поеме един псалт. Пътят на псалта не е ли именно църковното пеене?
След изпратения от отец Петър Хубенов SMS-отговор, свещеникът и пострадалият псалт провеждат телефонен разговор, в който отец Петър заявява: „Не знам как да реагирам, не знам какво да ти кажа и какъв духовен съвет да ти дам. Най-добре е да се помирите, а ти през тази седмица по-добре не идвай в Храма, за да се уталожат нещата.“ С две думи: насилникът остава да пее в Храма. Doxologia INFONEWS разполага със запис на разговора между двамата, и при необходимост може да го публикува.
Ние разпитахме висши клирици от две-три поместни Църкви на Балканите за подобни случаи какви биха били последствията за такива насилници. Отговорът беше, че побойникът-псалт не само, че повече никога няма да пее в православен Храм, но и ще бъде съден за своето престъпно деяния, а свещеникът ще бъде санкциониран строго според Свещените Канони, затова че допуска да се случват подобни неща в Божия дом от негови служители, а и заради това, че той самият не уволнява подобни храмови служители-насилници.
Съответно, след срамния инцидент на Велики четвъртък, пребитото лице не подаде сигнал в полицията и в Прокуратурата на Република България, за да не се злепоставя името на Пловдивския Митрополит и Пловдивската Духовна Семинария, но при условие, че ще бъдат взети мерки срещу въпросния псалт и преподавател-побойник, на когото не му е за първи път да посяга на бивши и съответно на сегашни ученици от Семинарията. За съжаление, всички случаи са потулвани, въпреки че много пловдивски семинаристи все още пазят в себе си недобрите спомени с този преподавател.
Дори, за награда, че преподавателят пребива в Храма, той все още пее в същия Храм и преподава в Духовната Семинария в Пловдив. С това свое нехайство, обаче, Пловдивският Митрополит Николай и отец Петър Хубенов станаха негови съучастници в това отвратително, антихристиянско и хулиганско поведение на Тянко Николов.
Е, Пловдивският Митрополит Николай както тогава, така и днес в периода на разпространението на коварния и убийствен коронавирус, не се интересува какво се случва в Епархията му, нито се интересува от своето паство.
Митрополит Николай има ли представа, че в Храма на Светите Константин и Елена в Пловдив си позволяват най-дръзко да изменят текста на Символа на вярата от Часослова? Защото доколкото знаем, Митрополитът е и трябва да бъде гарант за чистото, правилно и точно изповядване на Православното Учение в Епархията му.
Архиереят най-вероятно дори не знае, че негови клирици публично разпространяват фалшива информация и отричат съществуването на коронавируса, заблуждавайки хората, че нямало починали от COVID-19. Вярващите съответно, четейки публикациите на клириците на Пловдивския Митрополит, не биха взели никакви мерки за опазване на своето здраве и здравето на околните, с което те биха били опасни за своите ближни.
Ние питаме, защо Пловдивският Митрополит Николай не се бори срещу християно-талибанизма, младостарчеството и нездравата духовна среда на определени места в неговата Епархия, като например: в Храма на Светите Константин и Елена в гр. Пловдив (отец Петър Хубенов), в Храма на Света Троица в село Труд (отец Кирил Тошев), както и в т.нар. Кричимски Монастир където Игуменът Архимандрит Антим се изживява като православен гуру?
За съжаление, сред почитателите на Архимандрит Антим от Кричимския Монастир не са само някои политици, общественици и заблудени вярващи, но и свещеници на големи Храмове в Пловдив и в Хасково, които го почитат като светец.
Защо г-н Николай вече толкова години не предприема никакви мерки, за да преустанови разпространението и развитието на тези пагубни учения и явления?
Както преди, така и днес с COVID-19, Митрополит Николай въобще не се интересува от това, че има хора, които погубват душите си.
А иначе се бие в гърдите, че е Пловдивски Митрополит.
Въпросът е, Митрополит Николай на кого е Пловдивски Митрополит? На необгрижените от него вярващи в Пловдивска Епархия ли?
Защото вярващите в Пловдивска Епархия не познават своя Митрополит, и той не познава/не общува/не яде/не пие кафе/не се разхожда с тях. Та той дори не знае какви са терзанията на пасомите му. Но в крайна сметка, г-н Николай се оказва Митрополит само на двайсетина масони, богаташи, комунисти, ченгета, руски агенти, ласкатели и клирици-доносници около него. Защото той обръща внимание само и единствено на тях. Ако е така, както и е, по-добре Свещеният Синод да назначи втори Митрополит, който да обгрижва паството на Пловдивска Епархия. Все повече стават вярващите в Епархията, които са отвратени от неговото управление и не желаят той да бъде „техен“ Митрополит, а повечето в Епархията дори не го припознават като свой Митрополит. Вярващите, които посещават Храмовете, намаляват драстично. Иначе броят на архиерейците, които ходят само и единствено на Литургиите, служени от Митрополит Николай, е все същият – но тези хора ходят само на неговите богослужения, и на никакви други, заради измамната харизма на г-н Николай, който си мисли, че с нея може да владее масата. Е, номерът вече е изтъркан. Със своята харизма г-н Николай владее само и единствено спонсорите на Митрополията, но не и християните в Епархията. А би трябвало обикновените християни да са най-важни за Архиерея.
Също така питаме, докога явният руски агент Митрополит Гавриил Ловчански и прикритият руски агент Митрополит Николай Пловдивски ще създават групички и разделения в Синода, конфронтации и интриги по поръчка на Кремъл, като по този начин се блокира работата на Синода, за да не може да се вземе никакво важно решение по никой въпрос, вкл. и за признаването на Православната Църква в Украйна.
И двамата Митрополити се правят, че са противници един на друг и че се ненавиждат, но всъщност те работят заедно срещу своите събратя Митрополити, срещу Българската Патриаршия и разбира се срещу Майката Църква Вселенска Патриаршия, обслужвайки интересите на Москва. Подчертаваме: първият явно, вторият прикрито! Разбира се, тези методи са характерни за руските служби и ДС: уж двама души се ненавиждат за пред обществото, а всъщност играят заедно. И който от тях да заеме някаква важна позиция, все службите ще са на власт.
Тъй като е всеизвестно за всички, че Митрополит Николай иска да бъде следващ Български Патриарх, и си прави сметки, но без кръчмар, от Doxologia INFONEWS заявяваме и му обещаваме, че той никога няма да стане Патриарх, както и неговият добър приятел по руска линия Гавриил Ловчански.
И само ще добавим, за да се знае от читателите на Doxologia INFONEWS, че както Митрополит Гавриил е категорично против признаването на Православната Църква в Украйна, така и Пловдивският Митрополит Николай е против това признаване, колкото и последният да създава лъжливо впечатление в църковните среди. Който стои на два стола, пада на земята. Да не говорим за тези, които стоят на три стола.
Е, всички маски паднаха…